幸福魔法師

1. 家庭生命危機管理教育 

事情已經發生，或許「他」已經走了，或許「他」還和我們在一起，或許「他」還是封鎖住自己，或許「他」好像沒事人兒般；可是我們──全家人的心卻仍吊掛在半空中，我們無法理解「他」為什麼會這樣，「我」怎麼會變成這樣，日子還有這個家怎麼會變成這樣？

部份家人說：我還是沒辦法相信，我還是不能接受，我沒辦法忘了他，我想他，我一想他就一直哭，我沒有辦法把這份感情昇華。部份家人卻只留一付冷漠，好像事情過了就算了；家人間的關心變少了，家人間的對話與互動變少了，家人間的衝突和責罵卻變多了。

如果府上有以上的情形出現，你的家→生病了→家庭生命危機出現了→請趕快挺身而出，學習「家庭生命危機管理教育」。

一、       死亡的意念

       創傷致死的創傷反應發展歷程中，死亡的意念悄悄的出來，走了又來，來了就不走了。死亡的意念由淺而深、由輕微而嚴重，核心的轉捩點為「自殺方程式」的建構。當創傷事件或創傷反應狀態，滿足這方程式預設的條件時，就會出現後繼的趨於自殺的死亡意念。

　       生涯發展的不同的階段中，死亡的意念會

     突然纏身而上。有的來了就走，走得消失無

      蹤，有的來來去去令人氣結。有的來了就不走

      了，還落葉生根，愈來愈嚴重。

         死亡的意念，由淺而深可分以下六類，愈

      深沈的死亡意念，導致第七、八、九等三類愈

      嚴重的自殺行為危機。

  （一）生存信念解組

　　今天活著，誰知道哪天就死了。誰能保證，自己或別

    人，明天一定還活著。

    人隨時會死，猝死、病死、意外而死，誰知道誰哪一天

    突然就死。

    活在今天，人，根本就沒有明天。像這樣子活著，有什

    麼用，有什麼意義呢？

（二）  活不下去了

　 不一定要死，可是找不到任何理由可以活下去。沒人理我、沒人在乎我、沒人需要我、沒人愛我，甚至沒人討厭我、沒人恨我。再沒什麼人一定要理，再沒什麼事一定要做，再沒什麼東西必須留戀。

   我也不想理誰，我也不在乎誰，我也不需要任何人，我不愛任何人，我真的找不出，繼續活著的理由。我，活不下去了。

（三）  死了算了

　　我不想活了，死了就算了。好想發生意外，看能不能被車撞死，被壞人殺死，生大病病死，土石流淹死，失足猝死…。老天爺為什麼不成全我，讓我趕快去死。如果可以快去死，那該多麼高興哪，為什麼不讓我死呢？

（四）  自殺方程式

　　個體在成熟與發展的過程中，會在他的日常生活中獲得他人死亡的經驗。文化會在戲曲藝文之中，潛藏了自殺死亡的模型。個體就在自己所暴露的文化環境下，攫取各種致死的刺激，以及死亡方式的行為反應。

   當個體內化了以下的「S─R」模型時，即已建構完成自殺方程式──如果我費盡所有的心血，一切的努力，一切的代價，都沒辦法解決我的困境，都沒法子解除我的難題時，我只好一死了之；只有死才能解決，死了就全部都不用理了，死了就結束了。(S:剌激stimulus，R：反應response)

   因為條件剌激1、2，所以發生條件反應3，這種「刺激─反應」的激發歷程，稱之為自殺方程式。

    啟動自殺方程式後，會產生自殺動機。當自殺動機發展成自殺意念，並發生撞針事件，就會引爆自傷、自殘或自殺行為。

（五）  自殺動機

   當創傷事件或各種創傷心理狀態（動機與情緒，或者對於動機的認知以及對情緒的詮釋）連結「自殺死亡」的認知反應時，這種S－R的結構體，稱為「自殺動機」。

   這種「因為△△△，所以我想自殺」的自殺動機模式，重點在於前頭的刺激物可以是任何知覺的內容，而後者引發的反應卻都是自殺的念頭。亦即，當前述條件刺激1、2發生的狀態下，激發的條件反應，就是自殺動機。

（六）  自殺意念

    個體的自殺動機，失去了S－R的因果關連，呈現非反應性、非對象性、非控制性的、獨立性的「我要自殺」的意念時，稱之為自殺意念。自殺意念會成為知覺的內容，或停滯或自由移動。

（七）  自殺行為

　　當個體萌生自殺動機或自殺意念，並遭遇某「撞針事件」的激發而求助無門或不願求助，甚至導致精神病的發作，做出傷害自己生命的行為，稱為「自殺行為」。因自殺行為致死者，稱為「自殺死亡者」。

   出現自殺行為後，未死獲救存活者，稱為「自殺未遂者」。

   亦即，在條件刺激1、2已引發條件反應３的狀態下，條件刺激4又激發了強烈的死亡意念而引發的傷害自己生命的行為，稱為自殺行為。

（八）  自傷行為

　　當條件刺激4撞針事件出現，又激發更強烈的死亡意念時，心裡若出現「不能死」、「不想死」、「不可以死」、「怕死」的聲音，而企求以肉體的痛楚來解除心裡死亡意念的威脅時，就出現「自傷行為」（如：割腕）。

（九）  自殘行為

   在條件刺激1、2，已引發條件反應3的狀態下。條件刺激4又激發了強烈的死亡意念時，若心裡出現的是「懲罰自己」，「我壞」、「怎能這樣」、「我必須處罰自己」、「懲罰自己想死」、「懲罰自己不敢死」、「懲罰自己沒死」、「要死就讓你慢慢的死」……等等聲音，就出現「自殘行為」。

二、自殺的原因

（一）拉力與推力：幸福指數與痛苦指數

　　自殺的原因，不是當事人遭遇了那個創傷事件？也不是誰對他做或沒做什麼？更不是他對自己做了或沒做什麼？不是壓力太大，不是責任太重，不是飽受欺凌，不是辛勞備至，不是恩愛情愁……，這些都會造成「推力」，「推」著當事人讓他「想死」。

   問題不在於那些創傷事件會變成推力，推著當事人非死不可？因為任何大小輕重久暫的事件發生後，都會讓人「想去死」。

   問題在於想死的人裡面，為什麼有些人自殺了，有些人卻沒有自殺？

    答案是：自殺的人和沒有自殺的人，身上的推力可能

           一樣大，也不一定那個比較大。

    答案是：自殺死亡的人，身上只有推力推他去死，卻沒

           有拉力拉他不能死。

   當事人身上沒有拉力，或拉力小於推力的時候，他就容易自殺死亡。如果他的拉力又多又強，那麼在大的推力，也不會令他自殺身亡。重點在於，有沒有拉力？而不在於有沒有推力？

    自殺防治學的研究重點，不在於辨識那些是致命的推力，並且不讓推力發生在個體身上。而在於研究拉力，研究個體生涯發展的各個階段中，如何經由家庭、學校、社會的生命教育系統，來建構綿密而強勁拉力網路？以及重建拉力的方法。如何測量一個人的推力呢？評值六大心理創傷，

   用痛苦盤描繪痛苦指數的技術，就是在測量推力。衡鑑那種推力的致死程度，就是心理危機等級表的診斷技術。拉力呢？拉力就是六大心理連帶關係的六大幸福指數，尤其是生命連帶關係的幸福指數。

   幸福指數愈多分數愈高，拉力就愈多愈強，就愈不容易自殺。所以，在人生的各個階段，如何建構更多更高的幸福指數，就是自殺防治最重要的初級防治工程。

1、心理連帶關係與幸福指數：

伴隨個體身心之成熟與語言發展歷程，「我」與「我的」成為人類一生中說得最多的二個字串。個體以「我」為中心，把身邊聽到、看到的一切，在認知系統中結構成「我的世界」。

每個「我」都領有一個「我世界」，「我」所「感覺－知覺」到的「世物」（人、事、理、境），分門別類的被置放在我的六大心理連帶關係中。

當實體的個別主體性的關係，被轉換成以「我」為主體的「我的」△△連帶關係時；這六種虛擬的心理連帶關係，都將由「我」全權操控，任憑「我」依自由意志任意變動關係、種類與重要等級。

這種把客觀轉換成主觀，把相對影響轉變成絕對意志的歷程，讓每一個「我」都能以自我中心定位，架構出「我－我世界」的虛擬存在；並且讓每一個主體性之「我」，都得以共相存有於這個現象界。

這六種「我的」心理連帶關係，包括：生命、生理、心理、生活、經濟與社會連帶關係，就像六條鋼索貫「我」，而結構成我的世界與我的一生。

掛在鋼索上的人、事、理、境愈多，「人與世界」的關係就愈緊密，存活與繼續存活的可能性與抗壓性就愈高，幸福感也愈高。

人遇到創傷事件，「我」就會受到傷害。但是，「我」再怎麼苦怎麼痛，只要「我的△△」還在，我就有理由有藉口、有支撐的力量，讓我繼續活下去。

人類從原始時代為「我」而活，漸次發展成文明時代的為「我的」而活。不同個體在不同的生涯階段中，選擇為「我」而活，或為「我的」而活。這種從利己行為，轉變成利他行為的機制；一方面代表人類文明的演化，一方面成為人類自我救贖的終結武器。

當自我受到重大創傷時，我一定會傷心、難過，甚至形同槁木死灰，甚至痛不欲生、生不如死。可是當「我」活不下去的時候，我卻可以為「我的」而活。

我的六大心理連帶關係中的世物，可以是實體的，也可以是虛擬的；可以是人，也可以是動物、植物、礦物或事、理、情、法或任何物理實體、社會實體與心理實體。

但是，這六大連帶關係，若再發生實體或虛擬的破壞，對於自我已瀕臨解組的個體而言，就如雪上加霜一般，令人真的想死、非死不可。

（1）       六種連帶關係

A.生命連帶關係

當某人、某事、某理、某物、某境和個體發生生命連帶關係時，雙方的生命似乎就成為一體，覺得生命的源頭、動力與延續生命的能力、動力、價值、目的…等都來自對方，對方的生死和我緊密連繫在一起，不能獨生也不能獨死…的強烈的信念。

例如：夫妻、父母子女、重要他人，或寵物或劉德華或…，理當有高度生命連帶關係，但其實卻又未必。亦即，可以是實體的可以是虛擬的，可以是相對的也可以是單向的。

B.生理連帶關係

個體與自己10大器官系統，或相貌、身材、局部身體、健康、疾病、毛髮、瘡痣…等的關係，稱之為第一種生理連帶關係。個體與性伴侶(同性、性、動物、物的、幻想…等)的性關係，稱之為第二種生理連帶關係。

殘障朋友即為（以）生理連帶關係（為震央）的受害者，（災區當然）會因人而異，擴及其它連帶關係的瓦解。例如：夫妻理當有第二種生理連帶關係，但未必真的就有。

C.心理連帶關係

把對方放在心頭上，不管生活如何折衝，只要想起對方心裡就甜甜的，幸福感就自然洋溢而出。一種相依相慰互相依賴互相慰藉的絕對的幸福感受，這就是心理連帶關係。當然，是人或非人，實體或虛擬，任憑個體的設定。

D.生活連帶關係

不論是職場工作或家庭起居生活上，日日夜夜、時時刻刻經常得共處、互動；共同的生活環境，交叉影嚮的生活條件，讓家人、同學、同事和某些人，建立了生活連帶關係。一般人都有習慣性的生活作息，何時與何人，用啥方式做啥事，都有一定的時辰與地點。這些連帶關係的存在，會讓習慣像地球一樣照常運轉，而覺得「有你－真好」。對象沒了、習慣瓦解，我的人生立即崩盤，因為地球不知該怎麼轉了！

E.經濟連帶關係

經濟性行為相關之個體或組織，即為經濟連帶關係者。日常的職業，謀生的方式與資源，在人與人、人與事與物與錢與工作中，結構了經濟連帶關係。穩固的關係，讓人有安全感有充實感，且充滿了自信與希望。

F.社會連帶關係

形式化之社會角色關係，如：同事、朋友、同學、社團的成員、市民….等結構了社會連帶關係，讓個體自己認可其與世界的實體關連。安定而滿意且多元發展的社會角色關係，讓個體肯定自己成為社群的一份子，而建構大團體的歸屬感、安全感。